中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《滇西北踏金》(3)

　　在這些大小活佛圓頭連成的波浪海洋之上，一面黃色幡旗仿佛永遠(yuǎn)向下垂瀉，幡旗上面編制各種如蛇形，如菱形的紅色、白色的圖案，就像一幅草率粗獷的油畫(huà)，又像是原始世界人類(lèi)和大自然第一次斗爭(zhēng)的進(jìn)軍圖。這面大旗在香火和酥油燈的煙霧中隨著我的腳步而慢慢地向我靠攏，有一位老人在旗下端坐，他穿著一件絳紅色的粗布長(zhǎng)袈裟，手上拿著一串念珠和一本用布袋子包好的大書(shū)，這是一位喇嘛，雖然上了年紀(jì)，但又高又壯，剃得光禿禿的頭頂顯得十分圓溜，他的鼻子也大且棱廓突出，還有兩扇很黑的鼻孔，臉剃得十分干凈，有一片略略上翹的嘴唇和一個(gè)闊大而方正的下巴，牙齒緊閉，但雙唇不住地翕動(dòng)，發(fā)出微微的，又有抑揚(yáng)頓挫的聲音，這聲音很?chē)?yán)肅而有感染力，不僅我能聽(tīng)到，而且在大廳里的所有的活佛都能聽(tīng)到，念到一定的節(jié)奏，所有的活佛都像川劇里的吼幫一起幫膛共鳴。這是一張神圣而又平淡無(wú)奇的臉。這是一雙和善但又不是一目了然的眼睛，總之，寺廟里完全是一幅流動(dòng)著而且有巨大回音的油畫(huà)。

　　當(dāng)我們的專(zhuān)業(yè)攝影包裝滿(mǎn)幾十個(gè)攝完的彩卷，當(dāng)我順利地返回中甸，并收拾行裝即將離開(kāi)迪慶時(shí)，似乎感到迪慶的神秘帳幕還未全部揭開(kāi)，我們這類(lèi)浮光掠影的不速之客永遠(yuǎn)也不可能體驗(yàn)透徹迪慶的魅力。不過(guò)，這使我想起了另外一個(gè)人，這就是美國(guó)小說(shuō)家詹姆斯.希而頓。他在1933年曾因出版一本暢銷(xiāo)書(shū)《失去的地平線(xiàn)》而名聲大噪。書(shū)中描述了一名駐印度的外交官和三位朋友乘坐飛機(jī)因故迫降在一個(gè)雪山環(huán)繞的神秘峽谷群中的村鎮(zhèn)，這是一片與世無(wú)爭(zhēng)的和平、寧?kù)o并永恒不衰的凈土，他們因禍得福，在這塊圣土上每走一步都是對(duì)人類(lèi)生活和對(duì)地球認(rèn)識(shí)的愉快發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)把這塊美麗的土地典型化為“香格里拉”。

　　半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)香格里拉的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有深入多少，但探險(xiǎn)家們又渴望著認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)地球及人類(lèi)環(huán)境的過(guò)程，“香格里拉”雖然是小說(shuō)中描繪的典型環(huán)境，但是，一切處于自覺(jué)狀態(tài)的學(xué)者，讀者，探險(xiǎn)者，在受小說(shuō)形象描寫(xiě)的感應(yīng)同時(shí)，也堅(jiān)信“香格里拉”絕非如英國(guó)十九世紀(jì)另一位偉大作家威廉.莫里斯所憑空捏造出的“烏有鄉(xiāng)”，而一定是有真實(shí)的原型環(huán)境，因?yàn)樵谛≌f(shuō)中有雪山環(huán)繞四周，有雪峰連綿不斷，有雪峰下的原始森林，森林中的人間最珍稀的108種如羚羊、蟲(chóng)草之類(lèi)的珍希動(dòng)植物。雪山為城，江河為池，雪中間是廣闊無(wú)垠的草原，草原被江河分割成八塊，象征著八瓣蓮花，在這里，人們有自己的宗教和輝煌的寺廟，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有罪惡，互親互愛(ài)，生命和靈魂都可以達(dá)到永恒。小說(shuō)中的生活環(huán)境完美地保存了自然界和人文界的原始風(fēng)景，幾個(gè)外來(lái)人能夠輕易地感受到人類(lèi)原始的美好精神和淵源流長(zhǎng)的影響以及源自土地雪山美好靈魂的再現(xiàn)和希翼。

　　《失去的地平線(xiàn)》出版的時(shí)代，恰逢兩次世界大戰(zhàn)之間，世界的經(jīng)濟(jì)蕭條，戰(zhàn)亂不息，人們一方面渴望有一種和平寧?kù)o的環(huán)境，另一方面，誰(shuí)也沒(méi)有條件和精力沿著這條地平線(xiàn)去尋找，印證小說(shuō)中描繪的天堂，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)的人文學(xué)家，探險(xiǎn)家先后在印度、尼泊爾、西藏、新疆一帶尋找這個(gè)美麗的環(huán)境，但都與書(shū)中的描寫(xiě)相勃，另外，還有種種其他的假說(shuō)，但沒(méi)有誰(shuí)能親臨此地驗(yàn)證，中甸這塊需要金鑰匙才能打開(kāi)的珍貴地殼，它仍然在沉沉夢(mèng)鄉(xiāng)中。

　　二戰(zhàn)以后，和平的時(shí)間在行進(jìn)，香格里拉仍然是香格里拉，迪慶也仍然是迪慶，希爾頓的足跡被暴風(fēng)雪掩蓋了半個(gè)世紀(jì)以后，在人們的心目中，香格里拉終于由小說(shuō)中的典型環(huán)境變成了一種不可知的地理境界，一種可以體驗(yàn)到的豐富意味。60年代有的西方人朦朧地認(rèn)識(shí)到香格里拉和中甸相似，到了90年代，這種聚焦點(diǎn)更為集中和科學(xué)了。無(wú)數(shù)的專(zhuān)家、學(xué)者蜂擁而來(lái)，克服種種困難，以不同的方式進(jìn)入了中甸，進(jìn)入了迪慶，去接受和被接受，去驗(yàn)證和被驗(yàn)證，香格里拉再也不僅僅是美妙文字的組合，更不是一般商店餐館獵奇而用的招牌，他已經(jīng)被明確驗(yàn)證，“香格里拉”就是中甸藏語(yǔ)“中心的月亮”。

相關(guān)推薦：現(xiàn)代文閱讀中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀匯總

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看