“君子和而不同”！
當(dāng)霸王騎著烏騅化作鬼雄，當(dāng)虞姬將生命化為矛尖之藍(lán)；當(dāng)屈原幽思而作《離騷》，消失于汨羅江；當(dāng)淵明自嘆“守拙歸田園”，日日無(wú)事而空吟，我不禁重新審視《論語(yǔ)》中的一句“君子和而不同”。善哉，孔夫子之論；善哉，好一個(gè)“君子和而不同”！
漫漫五千年，多少英雄豪杰，多少文人墨客，他們從心底喊出了一句：“和為貴。” 看古代歷史。晉平公讓祁黃羊推薦縣令。祁黃羊沒(méi)有一絲猶疑，擲地有聲地說(shuō)：“讓解狐去當(dāng)。”晉平公大驚，解狐可是祁黃羊一等的仇敵。祁黃羊說(shuō)：“你只叫我推薦心中的縣令，他的確優(yōu)秀。”君子之心如此寬容，推賢薦能，一句“和為貴”，國(guó)家得以強(qiáng)盛富邦。
再看近代歷史。偉大的中華人民共和國(guó)，頂著世界反華勢(shì)力，始終遵循著“和為貴”思想，在亞非國(guó)際會(huì)議上力挽狂瀾。“求同存異”的方針，促使了會(huì)議的勝利召開(kāi)，維護(hù)了各國(guó)間的和平，更重塑了一個(gè)大國(guó)的威望。君子之和彌足珍貴，搬開(kāi)無(wú)為爭(zhēng)執(zhí)的絆腳石，一心向著理想沖。漫漫五千年，另一聲雄渾的呼喊在我耳畔回縈。它說(shuō)：“舍生而取義。”我們誓死也要堅(jiān)守那份不同，那份即使別人不理解的對(duì)真理的執(zhí)著。
日本的作家川端康成。多少人說(shuō)他文章空洞無(wú)文，多少導(dǎo)師要他“不寫(xiě)三歲小孩的玩意”，他都以一笑而報(bào)之。終于，他的散文集《花未眠》轟動(dòng)了世界，淺淺的一句：“凌晨四點(diǎn)鐘，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”感動(dòng)了多少心靈。善于保存心中的那份“不同”，讓我們的個(gè)性有如“花未眠”。
再說(shuō)沈從文。當(dāng)人人埋怨的時(shí)代，他以自己一顆敏感細(xì)膩的心，去擁抱那古老的邊城，他小心翼翼地保護(hù)著不讓它受到塵世的玷污，讓心以原始的狀態(tài)存在。貧窮，落后，在他的筆下，蛻變成了一個(gè)水美、山美、人美的天地。堅(jiān)守心中的家園。正如魯迅所說(shuō)：“真理在胸筆在手，無(wú)私無(wú)畏曰自由。”真理常在胸，君子善守不同。
君子和而不同。蘇軾說(shuō)：“人間有不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身相斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然見(jiàn)之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此所挾持甚大，而其志遠(yuǎn)也。”這不這正是對(duì)君子和而不同最精辟的解釋嗎？
善哉，君子和而不同！
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