春秋時期，孔子見天下無道，戰(zhàn)禍四起，民不聊生，深感自己有責(zé)任救民于水火，為此，他周游列國十四年宣傳和平。
這就是“知其不可而辦之者”的典型代表，從他身上，我看到了一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢?/div>
我贊美這種精神，更贊美擁有這種精神的人。
我贊美“知其不可而辦之者”，因為一個家庭需要這種人。農(nóng)村里管這種人叫“頂梁柱”，字面上理解就是支撐一間房間的主梁，使其屹立不倒。城里管這種人叫做一家之主，字面上理解就是一個家庭里的負(fù)責(zé)人。“頂梁柱”是家庭里的勞動力，負(fù)責(zé)田里的所有工作，是家庭糧食的創(chuàng)造者。一家之主則要上班出賣自己的勞動力，換取工資養(yǎng)家糊口。這種人據(jù)I是一個家庭的主心骨。如果一個家庭失去這種人，這個家庭將馬上陷入困境，甚至不復(fù)存在。
我贊美“知其不可而辦之者”，因為正是有了這種存在，科技才以創(chuàng)新。眾所周知，袁隆平院士生于舊社會，生產(chǎn)力低下，人口眾多，糧食產(chǎn)量低。童年時，他親眼目睹鄉(xiāng)親們經(jīng)常吃不飽，掙扎在饑餓的邊緣。他立志改變這一現(xiàn)象。為此，他就專注水稻雜交高產(chǎn)方面的研究，幾十年如一日奮斗在田間。經(jīng)過反復(fù)再反復(fù)的研究，他成功地研制出了“南優(yōu)二號”高產(chǎn)雜交水稻，大幅提高水稻的畝產(chǎn)，解決中國人民溫飽乃至世界的糧食問題。
我贊美“知其不可而辦之者”，因為正是有了這種存在，才使社會道德得完善。從互聯(lián)網(wǎng)到現(xiàn)實(shí)生活中身邊，我總是能發(fā)現(xiàn)這種人的身影。有熱心慈善，送一桶水就捐兩毛錢的小伙子茹向輝；有幫助他人，永不留名的“微尖”團(tuán)體；還有在生活中公交車上主動讓座給老人的年輕人，拾金不昧的普遍人……他們無一不感動著我，感染著他人，傳播“美”，溫暖著全社會。他們以實(shí)際行動完善著社會道德。
“知其不可而辦之者”，以其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢沃粋�家庭，推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展，不斷完善著社會道德。他們雖知一個人不可能永遠(yuǎn)支撐家庭，科學(xué)技術(shù)永無止境，社會道德不足之處更多如繁星，然他們從不放棄，勇于擔(dān)當(dāng)起屬于自己的一部分責(zé)任。
我要贊美“知其不可而辦之者”，更要贊美這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/div>
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