初中歷史知識(shí)點(diǎn):百家爭(zhēng)鳴

· 百家爭(zhēng)鳴

孔圣人儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人，同時(shí)精通易經(jīng)《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對(duì)自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“知者樂水，仁者樂山”(《論語·雍也》)的著名美學(xué)命題。

談到中國傳統(tǒng)文化，有一個(gè)不能不提的人物，就是孔子。上個(gè)世紀(jì) 70 年代，美國的一位學(xué)者在排列人類歷史上有重大影響的一百位名人時(shí)，把孔子排在第五位，僅次于耶穌和釋加牟尼等人。而對(duì)于中國人來說，孔子的影響力恐怕要排在第一位。每個(gè)人都或多或少地受到了孔子學(xué)說的影響。 孔子是中國儒學(xué)的創(chuàng)始人。兩千余年來，儒家思想對(duì)中國的影響不僅體政治、政治、文化等方面，也體每一個(gè)中國人的行為和思維方式之中。有的外國學(xué)者甚至把儒家思想看作是中國的宗教思想。實(shí)際上，儒家學(xué)派只是中國古代許多學(xué)派中的一支，它是一種哲學(xué)思想，并非宗教，只不過在中國兩千多年的封建社會(huì)里被奉為正統(tǒng)思想，長(zhǎng)期占有獨(dú)尊的地位。孔子的思想不僅對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且也影響了亞洲的一些國家。時(shí)日，因?yàn)槿A僑華人遍及全球，可以說孔子思想的影響已不僅限于中國和亞洲了。

孔子出生在公元前 551 年，死于公元前 479 年，比古希臘著名學(xué)者亞里士多德早一百多年。孔子三歲時(shí)父親就去世了，之后他隨母親定居到中國東部的山東省。

百家爭(zhēng)鳴

是指戰(zhàn)國(前475年—前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。

在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭(zhēng)鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)《漢書· 藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。

西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是出自這里。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系。至戰(zhàn)國時(shí)期，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

“百家爭(zhēng)鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國學(xué)術(shù)文化，思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展基礎(chǔ)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家的學(xué)說對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者最有用的原因：

韓非是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表人物。他認(rèn)為歷史發(fā)展的，其學(xué)說為新興地主階級(jí)的改革提供了理論依據(jù)。他提出的建立君主專制中央集權(quán)和實(shí)行法治的主張，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論依據(jù)。

· 百家爭(zhēng)鳴經(jīng)典例題

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象?

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國古代歷史的大變革時(shí)期，社會(huì)大變革促進(jìn)了科學(xué)文化的繁榮。由于社會(huì)的大變革，不同的人對(duì)此有不同的看法，許多思想家發(fā)表各自的主張，形成不同的學(xué)派，因此出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

(1)材料一是儒家學(xué)派;材料二是墨家;材料三是道家;材料四是法家;材料五是兵家。

(2)法家。

(3)社會(huì)正在發(fā)生的大變革。

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