初中歷史知識點:華夏之祖

· 華夏之祖

號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏，華夏上古傳說時代一位著名的部落聯盟首領，生于有熊(今河南鄭州市)是中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。阪泉之戰是黃帝與炎帝之間為爭奪大華夏部落聯盟首領而進行的戰爭，后炎帝族戰敗，和黃帝族融合，成為了后來的華夏族的祖先。

中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。這里特指中國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度。中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，相傳黃帝之后的堯、舜、禹時期，他們采用推舉的辦法選出部落聯盟的首領，這種方法在歷史上稱作“禪讓”。

1、氏族內部實行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的條件和基本標志。

2、氏族全體成員必須屬于同一祖先、同一血緣集團，相互間存在血親關系。

3、每一氏族均有特定的名稱，有共同的信仰，內部實行原始共產制和民主制，生產資料公有，人們共同勞動，共同生活，共同撫育后代。

4、每一個氏族既是一個生產單位，也是一個消費單位。

遠古傳說不等于史實。遠古傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述，是經過人們整理、加工而成的，與史實有很大的出入。

史實是真實可靠的，完全真實存在的客觀事實。

兩者之間存在著聯系，遠古傳說中在某些方面蘊含著比較可靠的歷史資料。

氏族社會晚期時期，人們的生產和生活不再是以氏族為單位，而是以一夫一妻的家庭為單位，氏族的作用日益削弱。與此同時，隨著社會生產力的發展，人們的勞動產品除用于消費之外有了部分剩余，氏族內部產生了貧富分化，私有制開始產生。由于人們占有的私有財產的多寡不同，人與人之間的原始平等性逐漸消失，不平等的關系也就是階級對立關系逐漸形成。 幾個氏族公社組成一個部落，以后又發展成部落聯盟。父系家族有族長，氏族有氏族酋長，部落有部落首領，部落聯盟也有共同的首領，傳說中的堯、舜、禹就是著名的部落聯盟首領。部落或部落聯盟首領一般采用民主的方法推薦，在相當長的時期內，都是選舉賢能有德者擔任。這種民主選舉首領的制度，稱為禪讓制。到階級社會產生前夕，這種制度逐漸遭到破壞，首領的繼位方法實際上是在激烈的爭奪中進行的。

· 華夏之祖經典例題

1937年4月5日，毛澤東在一篇祭文中寫道“赫赫始祖，吾華肇造;……聰明睿智，光被遐荒;建此偉業，雄立東方。”這里的“始祖”是指( )

A.皇帝 B.嫘祖 C.蚩尤 D.倉頡

A

2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陜西的黃帝陵，因為黃帝

A.是文字的發明者 B.曾經打敗了蚩尤和炎帝，功不可沒 C.發明了舟車 D.是中華民族的“人文初祖”

D

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