初中作文素材：中國(guó)“鬼節(jié)”與西方“萬(wàn)圣節(jié)”的對(duì)比

東西方“鬼節(jié)”的發(fā)展與演變

中元節(jié)和萬(wàn)圣節(jié)最初都與祭祀習(xí)俗有關(guān)。但隨著人類(lèi)的發(fā)展，都出現(xiàn)了演變。西方萬(wàn)圣節(jié)就早發(fā)展成為帶有娛樂(lè)性質(zhì)很強(qiáng)的盛大活動(dòng)。而我國(guó)的中元節(jié)，也正在由傳統(tǒng)的祭祀習(xí)俗逐漸發(fā)展。中元節(jié)這天，南方人殺雞宰鴨，并焚香燒紙，祭祀先人。但也有不少年輕人忽視了“鬼節(jié)”這一傳統(tǒng)說(shuō)法，把中元節(jié)當(dāng)做親朋好友聚會(huì)的“團(tuán)圓節(jié)”。從整體來(lái)看，西方萬(wàn)圣節(jié)現(xiàn)在主要表現(xiàn)為狂歡，而我國(guó)在這個(gè)傳統(tǒng)的祭祀日，主要還是表現(xiàn)比較靜穆。

中國(guó)鬼節(jié)：祭祀祖先，莊重肅穆

在“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的中國(guó)文化中，“鬼”是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們還不習(xí)慣跟“鬼”開(kāi)玩笑，更不習(xí)慣活人“裝神弄鬼”。而在西方文化中，生與死被視為大自然的規(guī)律，死并不可怕，“鬼節(jié)”是可以慶祝的節(jié)日。為了節(jié)日的好玩有趣，增加節(jié)日氣氛，同時(shí)讓小孩子從小不怕鬼，即使是年過(guò)六旬的老太太，也會(huì)裝扮成“幽靈”，惡搞一下。這對(duì)于生活在西方歷史傳統(tǒng)下的人們很好理解，但是這對(duì)我們“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的東方國(guó)度卻不一定合適。即使那些旅居在外很久的華人，很大一部分仍然堅(jiān)持認(rèn)為，入鄉(xiāng)隨俗的同時(shí)也要考慮到中國(guó)國(guó)情在孩子身上的烙印。孔子說(shuō)：“非其鬼而祭之，諂也。”但是最大的問(wèn)題還不在這里，此“鬼”非彼“鬼”，中西方在鬼節(jié)文化的背景和內(nèi)容上是迥異的，

孔子在兩千五百年前就在《論語(yǔ)》中明確告誡弟子：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”中國(guó)也有自己的“鬼節(jié)”，但是無(wú)論內(nèi)容還是形式都和西方人的萬(wàn)圣節(jié)有很大的不同。中國(guó)的鬼節(jié)文化以我們綿延不絕的宗法血緣傳統(tǒng)為土壤，更和我們的慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。在基督教里面，對(duì)于祖先的祭祀是不允許的。而中國(guó)人的鬼節(jié)彰顯的是對(duì)先人的懷念。相應(yīng)地我們的鬼出來(lái)的目的主要還是接受人們的祭祀而不是尋找再生的替身，這種信念構(gòu)成了中西方迥異的鬼文化。

西方萬(wàn)圣節(jié)：歡樂(lè)活潑，娛樂(lè)為主

萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)是在公元前500年時(shí)，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會(huì)在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈替身，以獲得再生的機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼魂來(lái)奪取自己的生命，故當(dāng)10月31日到來(lái)時(shí)，會(huì)將所有燈光熄掉，使得鬼魂無(wú)法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。隨著時(shí)間的流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬(wàn)圣節(jié)的妖怪及圖畫(huà)，都變成了古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛(ài)發(fā)揮創(chuàng)意的美國(guó)人，在這一天則極盡所能將自己打扮得鬼模鬼樣，特別是孩子們會(huì)穿上每年不一樣的萬(wàn)圣節(jié)服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說(shuō)著“trickortreak”，這些都讓鬼節(jié)變得趣味多了。這也是萬(wàn)圣節(jié)得到很多人喜歡的原因。

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