《魚我所欲也》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
9.下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(9.A)(3分)
A.死亦我所惡惡：兇惡
B.蹴爾而與之蹴：用腳踢
C.妻妾之奉奉：侍奉
D.是亦不可以已乎已：停止，放棄
10.下面句子中加點的詞，不是通假字的一項是(10.A)(3分)
A.二者不可得兼B.故患有所不辟也
C.所識窮乏者得我與D.多為身死而不受
11.下面對選文的分析，不正確的一項是(11.B)(3分)
A.作首認為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應該“舍生而取義”。
B.作者所倡導的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。
C.作者認為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現。
D.文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節奏感強，并且富于文采和氣勢。
三、(本大題共3小題，共7分)
閱讀下面文言文，回答13-15題。
李侍郎紱，性聰慧。少時家貧，無貲買書，乃借貸于鄰人。每一翻繹，無不成誦。偶入城市，街衢鋪店名號，皆默識之。后官翰林，庫中舊藏有《永樂大
典》，公皆讀之。同僚取架上所有，抽以難公，無不立對，人皆驚駭。
(節選自《嘯亭雜錄》)
【注釋】侍郎：古代官名。紱(fú)：李紱，人名。貲(zī)：通“資”，錢財。
衢(qú)：四通八達的道路，大路。《永樂大典》：明朝永樂年間編纂的一部百科全書式文獻集。全書有22937卷，11095冊。
13.解釋文中加點詞的含義。(2分)
(1)少時家貧少：
(2)無不立對對：
14.請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(2分)
庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之。
譯文：
15.結合全文，舉例說說李紱是一個怎樣的人。(3分)
答：
三、本大題共3小題，共7分。13.(1)年幼(2)回答14.書庫中原來的藏書有《永樂大典》，他都讀過了。15.李撥是一個:天性聰慧、勤奮好學的人。“無不成誦”“皆默識之”“無不立對”，體現了他的聰慧：“無貲買書，乃借貸于鄰人”“庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之”，體現了他的勤奮好學。
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